第一篇：在管子文化研讨会上的致词
文章标题：在管子文化研讨会上的致词
弘扬管仲文化推进经济建设
——在管子文化研讨会上的致辞
（2014年5月6日）
中国共产党颍上县委副书记、县政协主席xxx
各位领导、各位来宾，同志们：
在这春夏之交、春暖花开的季节里，各位专家学者相聚管仲故里，参加管子文化研讨会，共商振兴管子研究成果，共谋管子研究信息，交流管子研究成果。值此机会，我谨代表颍上县委、县政府、县政协向应邀而来的各位领导、专家、教授、各位来宾和同志们表示热烈的欢迎和最真诚的感谢！
颍上位于安徽省西北部的淮河之滨，西周时即建邑治，史称“慎邑”、“慎县”、“慎治”等，公元606年，即隋大业二年，改“慎县”为颍上县，距今整整1400周年。县内有龙山文化遗址和西周以来古城遗址多处，有管鲍祠、甘罗墓及孔子周游列国临颍止宿出，名曰“文地春风”等历史文化遗迹。
颍上人杰地灵，英才辈出。今天我们所要研讨的对象，春秋时期杰出的政治家管仲，就出生在现今我县建颍乡管谷村；以知人让贤、与管仲齐名的齐大夫鲍叔牙也是临近管谷村的鲍家村人，这里还是秦左丞相甘茂及年幼才高、12岁就位列秦上卿的甘罗德故里，是当代东方美术史家常任侠、著名作家戴厚英、诗人阿红的故乡。
颍上地属淮北大平原，它处于淮河、颍河交汇处，境内多湖泊沼泽，地势低洼，洪涝灾害频繁，历史上曾经是一个多灾多难的地区。1985年被列为全国贫困县之一。近年来，颍上县委、县政府抢抓机遇，带领全县人民解放思想，奋力拼搏，取得了令人瞩目的成就。尤其是2014年以来，颍上实现了重大的历史转折。2014年，我县在全省61个县（市）县域经济考核评价中，第二次进入全省动态指数前十强，并且有第10名提升到第5名。在全省最具增长的县（市)中，颍上排在第5位。综合指数从61个县（市）的第21位提升到第13位。成为安徽最具发展潜力的县份之一。进入“十一五”，颍上发展将全面提速，到2014年，我们将努力实现生产总值超过百亿，财政收入过10亿，综合经济实力进入全省前十强，创建省级文明县城的经济发展目标。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，我们老祖宗的这句哲言，在经济取得较快发展的管仲故里----颍上有得到充分的印证。县委、县政府在积极推进经济发展的同时，高度重视文化建设，尤其是高度重视管子文化的建设，并正在规划筹建“中国管园”，提出要把老祖宗管子“请回来”，以丰富多采的形式举办管子文化系列活动，宣传和光大“管子”思想、管子文化，做大做强包括管子文化在内的文化产业，为促进颍上社会经济可持续发展打造坚实而丰厚的“文化内涵”。
管仲其人、管子思想和管子文化，在中华文明的发展史上有着重要的历史地位，其对后世的影响深远而又深刻。作为管仲故里的颍上人，理应在推进和繁荣管研学术事业，继承和弘扬管子文化方面有所作为。基于这种认识我县与1991年筹办管子研究会，2014年年按法定程序登记注册，并以研究会为主体开展了对管仲、《管子》文化初步探究工作，创办了《管子研究》期刊，可以说在管子文化初步探究方面取得了一定成果。但多年来的实践，我们深感开展管学研究，弘扬管子文化，仅靠一县人才明显力不能及，尽限一县之地域更显空间狭隘。为此，从今年开始。我们将在颍城四月八传统庙会期举办管仲文化节，在管仲故里搭建起传承和交流管子文化的平台，诚邀国内外专家学者，来颍参加管子文化研讨活动。以期在较大的范围、较高的层次上开展管子研究的成果信息交流。
本次管仲文化节，应邀参会的嘉宾，有的是国内外管研领域造诣较深、影响较大管研专家、学者，还有关心颍上、心系管研、且在管子文化研究和社会实践活动中卓有建树的老领导。可以说这是一次我县从事管研工作同志难得的一次学习机会。希望各位专家、学者、各位老领导在展示自己的研究成果，发布管子研究信息的同时，对我县开展管好管研工作，打好管子文化牌给与赐教。同时，也肯请各位，各管仲家乡----颍上县的经济社会发展，出谋划策，指点帮助。
祝本次管子文化研讨会圆满成功。
祝各位领导、各位嘉宾身体健康，万事如意！
谢谢！
《在管子文化研讨会上的致词》来源于，欢迎阅读在管子文化研讨会上的致词。
第二篇：管子五辅篇经济思想对会计文化的贡献
《管子·五辅》篇经济思想对中国会计文化的贡献
徐汉峰
湖北职业技术学院（湖北孝感432014）
摘要：《管子〃五辅》篇提出了德有六兴，宽其政治；纤啬省用，以备饥馑；礼之经也，以导其民；耕农树艺，则财足用；审时举事，人民和辑等思想对中国会计文化建设的贡献在于流通财物、繁荣经济、勤俭节约、恭俭谦让、和谐安定、提高认识、事半功倍、权衡利弊、奋勇向前。
关键词：管子；五辅；六德；七义；八礼；五务；三度；会计
中图分类号：f230文献标识码：a文章编号：
春秋时期杰出的思想家管仲以封建社会的经济为课题提出了德有六兴，宽其政治；纤啬省用，以备饥馑；礼之经也，以导其民；耕农树艺，则财足用；审时举事，人民和辑等思想对中国会计文化建设作出了历史性贡献。
一、德有六兴，宽其政治
“辟田畴，利坛宅，修树艺，劝士民，勉稼穑，修墙屋，此谓厚其生；发伏利，输土带积，修道途，便关市，慎将宿，此谓输之以财；导水潦，利陂沟，决潘渚，溃泥滞，通郁闭，慎津梁，此谓遗之以利；薄征敛，轻征赋，弛刑罚，赦罚戾，宥小过，此谓宽其政；养长老，慈幼孤，恤鳏寡，问疾病，吊祸丧，此谓匡其急；衣冻寒，食饥渴，匡贫窭，振罢露，资乏绝，此谓振其穷。凡此六者，德之兴也。”管子的民本思想以六项德政体现出来：第一，开垦田土、建造房屋，研习种植，鼓励人民，勤修农耕、修缮房屋，这些事务叫做改善人民生活。第二，发掘地利，疏散物产，修建道路，便利贸易，重视商业，这些事务叫做流通财物。第三，疏导积水，浚通沟渠，开畅回流，清除淤泥，打通河道，注意渡口，建设桥梁，这些事务叫做提供人民方便。第四，轻徭薄赋，宽缓刑罚，赦免罪犯，饶恕小过，这些事务叫做宽大政策。第五，敬养老人，爱护幼孤，怃恤鳏寡，慰问疾病，凭吊祸丧，这些事务叫做救助危急。第六，给寒冷的人衣服穿戴，给饥渴的人食物吃喝，救济贫穷人家，赈济破败人家，资助困难人家，这些事务叫做扶贫帮困。这就是六种德行，就能够使老百姓脱贫致富、丰衣足食、安居乐业，就能使国家安定团结，繁荣富强。在社会发展中，一定要注重保速度、保发展、保民生、保安定、保繁荣。管子的“辟”、“利”、“修”、“劝”、“勉”、“修”字对中国会计文化建设的贡献在于“强本”；管子的“发”、“输”、“修”、“便”、“慎”字对中国会计文化建设的贡献在于“节用”。
二、纤啬省用，以备饥馑
“孝悌慈惠，以养亲戚；恭敬忠信 ……此处隐藏7581个字……出发，看到消费者消费的热点，从修炼“内功”开始，我要的是一场由内而外的改变，这是成长，是生命开始的源头。苏宁从未只想存在一时，百年苏宁是我们大家一致的目标。所以在今天这样竞争激烈的市场中，我们不遵循，不盲目。安静的观看自己的内心，理性的分析市场，严谨的规划成长路径，苏宁会在未来的道路里且行且远。这样的霸气是
存在与苏宁的血液中，因为我们相信，未来行业的标准是有我们来创造的。
苏宁的服务观：至真至诚，苏宁服务。
服务是苏宁的唯一产品。
客户满意是苏宁的终极目标。
刘逸仁：左手是理念，右手是能力，脸上还充满着阳光般的微笑，这就是苏宁服务。事实上，在商品同质化愈发严重的趋势下，看似无形的服务将比有形的产品更能俘获消费者。随着体验经济的到来，消费者对于有形产品本身的关注越来越让位于商家的服务质量，这包括：服务理念、服务意识、服务模式、服务的体系和服务人员的素质等等。一个企业只有在这些方面能给消费者带来多样化、品位化和人性化服务享受，才能真正做到让消费者满意。同样内容的服务，服务的形式、服务的心态不一样，其服务效果也会千差万别。“消费者是敏感的，只有带着一颗真诚的心去服务才能赢得顾客的心.
作为企业，首先必须明确自己的产品是什么，只有明确了产品，你才知道你的消费者在哪里，他们对你的产品有什么要求，从而才能明确如何作出努力使自己的产品更好地满足消费者的需要。在长期为客户服务的过程中，苏宁更深刻地认识到，消费者的需要不仅仅体现在对产品的物质性的使用上，它还应包括在购买和使用过程中的种种感受，即人文需要。在整个消费过程中，消费者需要苏宁提供的除了在使用上将半成品变为最终产品的功能性服务外，还需要苏宁能够提供购物时的便捷、安心、尊荣、舒适、愉悦、长期持续的关怀等人文方面的服务。
因此，只有提供持续的、全面地、多样化的、有格调的、人性化的服务，才能够构成服务的完整内涵，才能满足人们对于精致生活的追求。自己多麻烦点，顾客就少麻烦点”，质朴的语言背后是一颗颗追求顾客满意的真诚的心。由于苏宁人在服务过程中，能够站在顾客的角度倾力为顾客解决问题，让顾客享受到最大化的独特价值，顾客满意自在情理之中。但苏宁的追求还不止这些，因为在苏宁看来，让顾客满意是无止尽的，服务还应与消费趋势相适应。十年前让顾客满意的服务，拿到今天客户可能就不满意，因为时代在进步，人们的消费要求在不断提高，因此苏宁必须不断提升服务水平。此外，对苏宁来说，在同行竞争中，
苏宁服务要做到最好是起码的要求，但他们自己还不能就此满足，他们要求自己必须做得更好，不断超越自己，超越标准。
高德昕：苏宁云商在这个信息爆炸的时代走在了变革的最前沿，因此它也成为了触摸这个时代声音最近的一个群体。有商业评论人士说：苏宁目前所探索的道路，没有人能够给出确切的评价，但我们清晰的看到它的确在努力着，它在用自己的思考改变着未来，这是一份伟大的事业！对我们而言，能够亲眼目睹一个革新的时代本就庆幸，现在又能足够幸运的亲身加入到一个伟大的变革队伍中，借着苏宁广阔的平台，接收着最新最前卫的时代信息，这是我所触动的！而且，苏宁作为一个成熟的规范的且颇具规模的龙头企业，本身就是一个很好的平台，在这里可以学着如何做一个成熟的、规范的、高效能的职场人。在未来的一段时间里，我将会从最基层的门店工作做起，一步步、一个脚印，借着苏宁的环境实现自己从校园到职场的身份转变。做一个合格的有职业素养的社会人，最后实现自己的终极目标！
第五篇：在姜子牙文化研讨会上的欢迎词
在姜子牙文化研讨会上的欢迎词
尊敬的各位领导、各位专家朋友、各位嘉宾：
金秋送爽，丹桂飘香。值此美好季节，我们在这里举行姜子牙文化研讨会文化研讨会。首先，我谨代表中共临泉县委、临泉县人民政府和210万临泉人民向前来指导工作、参加姜子牙文化研讨会的各级领导、各位嘉宾表示最诚挚的
欢迎！向长期以来关心、支持临泉经济发展、社会进步、文化事业发展的各级领导、各位朋友表示崇高的敬意和衷心的感谢！
临泉襟带长淮，控扼陈蔡，其水回曲，其地平舒，黄淮积淤、沃野无垠,是以这里很早就形成了相当水平的农耕文化。西周时期这里就建立了沈子国，秦、汉、魏、晋、唐代均在此设县。悠久的历史，较早的文明，培育出西周著名的政治家、军事家、谋略家姜子牙；春秋百步穿杨的养由基；战国守节不仕的谋略超人沈郢；节操高洁、爱民如子的许劭、许靖兄弟；宁可为盗，不肯伤廉的晋代名相毕卓等等一代又一代名人志士......。
改革开放以来，勤劳、勇敢的临泉人民弘扬伟大的姜子牙精神，勤奋创业，锐意创新，经济社会快速健康发展，人民生活水平不断提高，先后被国家评为中国民间杂技艺术之乡、全国文化先进县、全国体育先进县、全国科技进步先进县、全国粮食生产百强县、全国畜产品生产百强县、全国人力资源开发试点县、国家级生态示范区、国家重要的粮棉油生产基地；同时也是安徽省农业产业化示范县、安徽省畜牧富民十强县、安徽省第一养牛、养羊大县。
在立足县情，充分论证的基础上，我县不断丰富和完善了全县经济社会发展思路，确立了把临泉建设成为“经济强县、商贸大县、文化名县 ”的定位目标。围绕这一定位，在文化方面，我们提出了“宣传好一个人、建好一个园（姜子牙文化园）”的口号，切实把发展旅游文化产业纳入到了县域经济发展的规划，摆上了重要的议事日程。
古沈大地，历史悠久；人才荟萃，子牙为先！作为姜尚故里，临泉人倍感自豪。姜子牙不仅仅是商周时代的一位杰出的政治家、军事家、韬略家，也是儒、道、法、兵、纵横诸家开山之祖、“百家宗师”。其“天下为公”、“顺天应民”、“富民强国”、“尊贤尚功”、“居安思危”思想，对于我们当前构建社会主义和谐社会的伟大实践具有极其重要的学习和借鉴意义。因此，研究、挖掘、传承、宣传姜子牙文化也是我们的责任所在，这也就是我们今天举办姜子牙文化研讨会的主旨之一。
同时，我们也希望通过姜子牙文化研讨会，努力争取得到各级领导的重视、关心和支持；希望通过各位专家朋友如意神笔的宣传，使我县历史名人姜子牙深邃的文化思想成为标志性的文化载体。通过高起点、深层次地挖掘其承载内涵，彰显其文化底蕴，发挥资源优势，吸纳成功经验，探寻市场运作，走出一条开发姜子牙旅游文化的新路子，使之成为发展县域经济中的一个重要支撑，发挥其最佳的经济效益和社会效益，为传承历史文化、发展地方经济、加快临泉各项事业的发展步伐作出重要的贡献。
各位领导、各位专家、各位朋友，在全面建设小康社会的征程上，临泉充满着无限商机，临泉充满着无限希望。我们坚信，通过这次姜子牙文化研讨会的胜利召开，通过各级领导、各位专家、各位朋友对我们临泉的重视、关心和支持，必将引进更多的外商和项目资金，投资开发我们县的优势资源，包括我们的旅游文化资源，从而加快我们的县域经济发展步伐。
最后，祝愿各位领导、各位专家、各位朋友在临泉期间心情舒畅、生活愉快。预祝姜子牙文化研讨会取得圆满成功
在姜子牙文化研讨会上的欢迎词
